為什么說構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，形成了共建美好世界的最大公約數(shù) 為什么說構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，形成了共建美好世界的最大為什么說構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，形成了共建美好世界的最大公約數(shù)公約數(shù)習(xí)近平主席在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話中指出，“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)”。</p>為什么說構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，形成了共建美好世界的最大公約數(shù)

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界給出的中國方案，順應(yīng)了各國人民的普遍愿望，指明了世界文明進(jìn)步的方向，是新時(shí)代中國特色大國外交追求的崇高目標(biāo)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重大理論價(jià)值、深遠(yuǎn)世界意義、強(qiáng)大實(shí)踐偉力。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是在堅(jiān)持馬克思主義世界歷史理論、共同體思想等的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)人類前途命運(yùn)更具歷史縱深的思考、對(duì)人類進(jìn)步方向更具時(shí)代特征的指引，賦予馬克思主義新的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。

深刻理解以上要素，才能更準(zhǔn)確把握“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明”的豐富內(nèi)涵。

首先，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論。

馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一