生活紀(jì)律研討發(fā)言材料 生活紀(jì)律研討發(fā)言材料生活紀(jì)律研討發(fā)言材料黨的生活紀(jì)律是黨員在日常生活和社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)則，涉及黨員個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德等各個(gè)方面，關(guān)系黨的作風(fēng)和形象。</p>
生活紀(jì)律作為黨的六大紀(jì)律之一，主要明確了黨員干部在物質(zhì)生活、兩性關(guān)系、家風(fēng)家教、社會(huì)交往等方面的限制性和禁止性規(guī)定，其本質(zhì)要求是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德。
《條例》第十一章第一百五十條至一百五十四條，對(duì)違反生活紀(jì)律行為的處分作了明確規(guī)定，引導(dǎo)廣大黨員、干部錘煉道德品行，嚴(yán)格約束自己的操守和行為，以更好發(fā)揮黨員、干部言行對(duì)全社會(huì)的示范效應(yīng)。
黨員干部遵守生活紀(jì)律，首先要做到崇儉戒奢、艱苦樸素。
黨員干部在物質(zhì)生活上樹立艱苦樸素的理念，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣，既是個(gè)人身心健康的重要保障，更是形成良好黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)、社風(fēng)的必要條件。
延安時(shí)期，當(dāng)毛澤東的表兄文運(yùn)昌得知毛澤東在延安做了“大官”而請(qǐng)求介紹工作時(shí)，毛澤東回復(fù)：“吾兄想來(lái)工作甚好，惟我們這里僅有衣穿飯吃，上自總司令下至火夫，待遇相同，因?yàn)槲覀兊狞h專為國(guó)家民族勞苦民眾做事，犧牲個(gè)人私利，故人人平等，并無(wú)薪水。
”新中國(guó)成立初期，毛澤東更是給自己定下三條原則：念親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。
一代代共產(chǎn)黨人更是嚴(yán)格遵守家規(guī)的典范。
焦裕祿教育一家扎根蘭考，要求子女“工作上向先進(jìn)看齊，生活條件跟差的比”；他不讓孩子“看白戲”，將票款如數(shù)送給戲院，又建議縣委作出“十不準(zhǔn)”的規(guī)定。
谷文昌一貫嚴(yán)格要求自己和家屬子女，不搞特殊，不以權(quán)謀私。
二女兒結(jié)婚想讓他批點(diǎn)木材做家具，他嚴(yán)詞拒絕：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直！”黨員干部要堅(jiān)持把生活紀(jì)律挺在前面、落實(shí)在生活的方方面面，對(duì)照先進(jìn)典型和身邊榜樣及時(shí)查找自身不足，堅(jiān)持工作向高標(biāo)準(zhǔn)看齊、生活向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，始終保持艱苦樸素、健康向上的生活方式，堅(jiān)決抵制享樂主義、奢靡之風(fēng)。
兩性關(guān)系既是婚姻、家庭生活中的重要關(guān)系，也是生活紀(jì)律規(guī)范的重點(diǎn)領(lǐng)域。
《條例》第一百五十一條規(guī)定，與他人發(fā)生不正當(dāng)性關(guān)系，造成不良影響的，要給予黨紀(jì)處分；情節(jié)嚴(yán)重的，還要給予開除黨籍處分。
而利用職權(quán)、教養(yǎng)關(guān)系、從屬關(guān)系或者其他相類似關(guān)系與他人發(fā)生性關(guān)系的，則從重處分。
“在被查處的黨員干部中，見色起意、因色致貪而身敗名裂、家庭破碎、身陷囹圄的并不少見。
因此，黨員干部要常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害、常去非分之想，把兩性關(guān)系嚴(yán)格限制在道德和婚姻家庭范圍內(nèi)，管好自己、守住道德和法紀(jì)底線。
家風(fēng)是家庭成員在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活中形成的一種道德文
