黨課：牢記初心使命 勇于擔(dān)當(dāng)作為 奮力譜寫中國式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章 黨課：牢記初心使命勇于擔(dān)當(dāng)作為奮力譜寫中國式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章同志們：現(xiàn)代化是人類社會發(fā)展的必然趨勢，是西方工業(yè)革命之后的一個“世界性的發(fā)展進(jìn)程”。</p>
馬克思曾表達(dá)這樣的觀點：“工業(yè)較發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，只是后者未來的景象。
”其中蘊含著馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于現(xiàn)代化趨勢的思考。
實現(xiàn)現(xiàn)代化，同樣是近代以來中國人不懈追求的夢想，是中國共產(chǎn)黨100多年來持續(xù)奮斗的目標(biāo)。
黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，就是概括提出并深入闡述了中國式現(xiàn)代化理論，這是馬克思主義現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新和發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化”，而不是西方國家推行的那種資本主義性質(zhì)的現(xiàn)代化。
這種根本性質(zhì)的差異，是由近代以來中國特殊歷史國情決定的，是由中國式現(xiàn)代化道路探索和理論建構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)力量一一中國共產(chǎn)黨決定的。
黨自成立之日起，就將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。
100多年來，中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中發(fā)揮著引領(lǐng)作用，并將繼續(xù)引領(lǐng)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新的征程。
中國共產(chǎn)黨的初心使命，是中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的“根本動力”，“決定了中國式現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化”。
借此機會，由我為大家作一堂黨課報告，與同志們共同交流。
一、中國共產(chǎn)黨的初心使命決定中國式現(xiàn)代化目標(biāo)體系中國共產(chǎn)黨是最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。
習(xí)近平指出：“我們黨始終堅守初心使命，矢志為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，堅持把遠(yuǎn)大理想和階段性目標(biāo)統(tǒng)一起來”。
作為中國工人階級政黨，中國共產(chǎn)黨的初心使命，同實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)具有內(nèi)在統(tǒng)一性。
中國共產(chǎn)黨從成立之初，就將“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政，直到階級斗爭結(jié)束，即直到消滅社會的階級區(qū)分”寫入綱領(lǐng)，將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想。
但是，在一個落后的東方大國實現(xiàn)這個最高理想不可能一蹴而就，既要時刻牢記“將來的綱領(lǐng)”也要及時確定“現(xiàn)在的綱領(lǐng)”。
縱觀黨在不同歷史時期的基本綱領(lǐng)，核心的一條就是為人民幸福和民族復(fù)興不懈奮斗；實現(xiàn)上述目標(biāo)，就要不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推進(jìn)國家的現(xiàn)代化。
黨的初心使命，決定了中國共產(chǎn)黨探索建構(gòu)的中國式現(xiàn)代化目標(biāo)體系，同實現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想是一致的。
第一，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之第一，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
路。
民主革命時期，中國共產(chǎn)黨人就從民族復(fù)興的角度看待國家的現(xiàn)代化問題。
1944年5月，毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的。
”他總結(jié)近代中國落后的原因，”主要的是沒有新式工業(yè)”。
他還特別指出，經(jīng)濟工作尤其是工業(yè)對于軍事、政治、文化、思想、道德、宗教等方面的決定性意義。
毛澤東把實現(xiàn)工業(yè)化提到了實現(xiàn)民族獨立的
中國式現(xiàn)代化主題材料：黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化 中國式現(xiàn)代化主題材料：黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出，“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗”。
這一論斷基于中國式現(xiàn)代化的理論探索、實踐歷程和現(xiàn)實要求，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系，即堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的最鮮明特征和最突出優(yōu)勢。
一、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的長期奮斗成功開創(chuàng)、推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)現(xiàn)代化，是人類文明發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，是世界各國孜孜以求的共同目標(biāo)。
中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛、源遠(yuǎn)流長的中華文明，在世界文明百花園中獨樹一幟、引領(lǐng)風(fēng)騷，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
但是，在世界近代化、工業(yè)化、現(xiàn)代化的大潮中，中國逐漸落伍了，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。
從那時起，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。
近代以后中國所面臨的歷史性課題和所處的時代條件，決定了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與實現(xiàn)中國現(xiàn)代化、探索實現(xiàn)中華民族復(fù)興之路與探索中國現(xiàn)代化之路是一體共進(jìn)的。
我們黨自成立以來，團結(jié)帶領(lǐng)人民，為探索中國現(xiàn)代化道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了不懈奮斗，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。
正是在這些奮斗中，也正是基于這些成就，中國式現(xiàn)代化得以成功開創(chuàng)并不斷推進(jìn)和拓展。
新民主主義革命時期，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行新民主主義革命，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，為我國實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件。
民族獨立、人民解放、社會安定，是現(xiàn)代化建設(shè)的基本前提，一個任人宰割、四分五裂、社會動蕩的國家，難以開展持續(xù)有效的現(xiàn)代化建設(shè)，更談不上實現(xiàn)現(xiàn)代化。
毛澤東同志曾指出：“一個不是貧弱的而是富強的中國，是和一個不是殖民地半殖民地的而是獨立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是統(tǒng)一的中國，相聯(lián)結(jié)的。
在一個半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國防，福利人民，求得國家的富強，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了。
”黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，奪取新民主主義革命的勝利，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，中國人民從此站起來了。
正是在這樣獨立、自由、民主、統(tǒng)一的新中國里，翻身做主人的中國人民，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，得以開啟通往現(xiàn)代化的
在“稅收現(xiàn)代化服務(wù)中國式現(xiàn)代化”大討論活動上的發(fā)言材料 在“稅收現(xiàn)代化服務(wù)中國式現(xiàn)代化”大討論活動上的發(fā)言材料同志們：黨的二十大報告指出，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
近年來，國家稅務(wù)總局黨委聚焦聚力稅收現(xiàn)代化建設(shè)，為服務(wù)中國式現(xiàn)代化奠定了堅實基礎(chǔ)。
在稅務(wù)總局黨委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，**市稅務(wù)部門立足于**“三高四新”戰(zhàn)略定位和使命任務(wù)，謀劃“黨建引領(lǐng)促發(fā)展、稅費皆重提質(zhì)效、三個基本謀長遠(yuǎn)、四個更加譜新篇”工作思路，奮力譜寫稅收現(xiàn)代化**新篇章，高質(zhì)量服務(wù)中國式現(xiàn)代化。
提升“高”的站位，扛牢“黨建引領(lǐng)”主責(zé)。
中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，最首要的是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
“黨建引領(lǐng)促發(fā)展”作為做好**稅收工作的根本，就是要從更高站位、更深層次加強新時代、新形勢下對**稅收事業(yè)、稅務(wù)工作的政治把握。
一是堅定政治信仰。
在新時代新征程上，必須持續(xù)學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深刻認(rèn)識A新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上行動上同以A同志為核心的黨中央保持高度一致。
二是增強政治自覺。
始終堅持把稅收工作政治屬性放在第一位，牢牢抓住黨對稅收工作全面領(lǐng)導(dǎo)這個關(guān)鍵，以黨建主責(zé)引領(lǐng)稅收主業(yè)，全方位推動黨的二十大精神落地見效，增強思想認(rèn)同、增進(jìn)行動自覺，為高質(zhì)量推進(jìn)新時代稅收現(xiàn)代化提供堅實有力的政治保障。
三是扛牢政治使命。
聚焦黨的二十大召開的重要歷史時刻和重大時代背景，深入研學(xué)A經(jīng)濟思想、A總書記關(guān)于稅收工作的重要論述，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，找準(zhǔn)“稅收現(xiàn)代化服務(wù)中國式現(xiàn)代化”的新定位，緊密結(jié)合稅收工作實際，把新思想的學(xué)悟成果加快轉(zhuǎn)化為做好**稅收工作的生動實踐。
增強“進(jìn)”的動能，抓牢“稅費皆重”主業(yè)。
建設(shè)中國式現(xiàn)代化離不開充裕的財力支持。
“稅費皆重提質(zhì)效”作為做好**稅收工作的抓手，就是要聚焦征收稅費主業(yè)，樹牢”稅費皆重”理念，通過提升稅費治理能力、激發(fā)創(chuàng)業(yè)干事活力，持續(xù)增強稅收現(xiàn)代化大步前進(jìn)的動力。
一是稅費改革一體推進(jìn)。
中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步深化稅收征管改革的意見》是稅收現(xiàn)代化建設(shè)的“路線圖”，也是新時代稅收服務(wù)新發(fā)展的“施工圖”。
在稅費征管改革取得階段性重大成果的基礎(chǔ)上，要結(jié)合**市稅收工作實際，創(chuàng)造性抓好稅收精誠共治專項改革試點，以全國首個市級稅費精誠共治辦法落地**為契機，進(jìn)一步推動稅費征管改革攻堅全面發(fā)力、全程提速。
二是稅費風(fēng)險一體防控。
堅決落實“四個有人管”要求，推動稅費風(fēng)險聯(lián)動管理，加快稅費全流程監(jiān)控信息系統(tǒng)建設(shè)，推進(jìn)稅費之間、稅種之間、社保和非稅之間的征管協(xié)同、數(shù)據(jù)信息共享。
建立分行業(yè)、各企業(yè)的稅費實時“畫像”，構(gòu)建好“無風(fēng)險不打擾、有違法要追究、全過程強智控”執(zhí)法體系，完善好“互聯(lián)網(wǎng)+監(jiān)管”“信用+風(fēng)險”監(jiān)管體系。
三是稅
（2篇）黨員干部學(xué)習(xí)黨的二十20大精神教育專題黨課：在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家與貫徹落實全面從嚴(yán)治黨新要求，抓好基層黨建工作 （2篇）黨員干部學(xué)習(xí)黨的二十大精神教育專題黨課：篇）黨員干部學(xué)習(xí)黨的二十大精神教育專題黨課：在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家與在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家與貫徹貫徹落實全面從嚴(yán)治黨新要求，抓好基層黨建工作落實全面從嚴(yán)治黨新要求，抓好基層黨建工作黨員干部學(xué)習(xí)黨的二十大精神教育專題黨課：在法治軌道上全面建設(shè)黨員干部學(xué)習(xí)黨的二十大精神教育專題黨課：在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家社會主義現(xiàn)代化國家習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：?從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。??必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。?這些重要論述，闡明了擔(dān)負(fù)起新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，必須堅持全面依法治國，推進(jìn)法治中國建設(shè)。厚植推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的法治共識厚植推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的法治共識在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須厚植厲行法治的共識，切實增強全面依法治國的自覺性和堅定性。法治是中國式現(xiàn)代化不可或缺的基本要素，黨的二十大報告將?基本建成法治國家、法治政府、法治社會?作為到2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)之一予以強調(diào)。習(xí)近平總書記指出：?縱觀世界近現(xiàn)代史，凡是順利實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，沒有一個不是較好解決了法治和人治問題的。?法治是規(guī)則之治，堅持權(quán)在法下，依法設(shè)定權(quán)力、行使權(quán)力、制約權(quán)力，表現(xiàn)為良好的制度安排和普遍的制度遵循，要求通過理性、穩(wěn)定、明確的制度，衡量、規(guī)范、引導(dǎo)國家治理和社會生活。對我們這樣一個人口眾多、地域遼闊、民族眾多、國情復(fù)雜的大國而言，要保證國家統(tǒng)一、法制統(tǒng)一、政令統(tǒng)一、市場統(tǒng)一，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好，唯有厲行法治，在法治軌道上統(tǒng)籌社會力量、平衡社會利益、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為。?制度之治?是?中國之治?的根基所在，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要要求。黨的十一屆三中全會以來，我們黨在深刻總結(jié)社會主義法治建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力法治保障。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把法治建設(shè)擺在黨和國家工作全局的突出位置，提出全面依法治國這一重大戰(zhàn)略部署，并將其納入?四
（二篇）2023年“牢牢把握新疆在國家全局中的戰(zhàn)略定位在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好建設(shè)美麗新疆”專題學(xué)習(xí)心得體會研討發(fā)言稿 （二篇）（二篇）20232023年“牢牢把握新疆在國家全局中的戰(zhàn)略“牢牢把握新疆在國家全局中的戰(zhàn)略定位在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好建設(shè)美麗新疆”專題定位在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好建設(shè)美麗新疆”專題學(xué)習(xí)心得體會研討發(fā)言學(xué)習(xí)心得體會研討發(fā)言稿8月26日，習(xí)近平在結(jié)束出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十五次會晤并對南非進(jìn)行國事訪問回到國內(nèi)后，在烏魯木齊專門聽取新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團工作匯報。聽取匯報后，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話時強調(diào)，要完整準(zhǔn)確全面貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢把握新疆在國家全局中的戰(zhàn)略定位，扭住工作總目標(biāo)，把依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆各項工作做深做細(xì)做實，穩(wěn)中求進(jìn)、綿綿用力、久久為功，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的美麗新疆。作為一名基層黨員，通過學(xué)習(xí)貫徹總書記新疆考察時的重要講話精神，談?wù)剛€人心得體會：一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記在新疆考察時的重要講一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記在新疆考察時的重要講話精神，話精神，完整準(zhǔn)確貫徹新時代黨的治疆方略，從戰(zhàn)略和全局的高度認(rèn)識新疆工作的重要性，堅決貫徹黨中央決策部署，更加有力有效地服從服務(wù)新疆工作大局，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安貢獻(xiàn)力量。我們要以這次學(xué)習(xí)貫徹為新起點，胸懷“兩個大局”，牢記“國之大者”，樹立發(fā)展意識，堅定發(fā)展信心，保持熱火朝天干事業(yè)的精神風(fēng)貌，突出文化、國際化，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，精彩譜寫率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的篇章。二是要二是要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，下大氣力做好凝聚人心、促進(jìn)民族團結(jié)的工作，深入開展“結(jié)對認(rèn)親”等民族團結(jié)聯(lián)心活動，加強津疆各領(lǐng)域、各層級交往交流交融，切實增強各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。堅持有限無限相結(jié)合，把鞏固脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接起來，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，真心真情投入，大力推進(jìn)干部人才援疆、產(chǎn)業(yè)項目援疆、文化教育援疆、醫(yī)療衛(wèi)生援疆，完善對口援疆工作機制，拓展“組團式”援疆領(lǐng)域，全力幫助受援地提升造血功能，切實增強高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力。三是要堅持思想領(lǐng)航，永葆政治忠誠。三是要堅持思想領(lǐng)航，永葆政治忠誠。政治上的堅定源于理論上的清醒。要以習(xí)近平總書記新時代中國
2023年習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想試題：聯(lián)系實際，論述為什么說中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)？論述為什么說中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？【附答案】 20232023年習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想試題習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想試題：聯(lián)系實際，論述為什么說中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明系實際，論述為什么說中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)？論述為什么說中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)新形態(tài)？論述為什么說中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量？力量？【附答案】【附答案】一、論述題（本題共一、論述題（本題共1小題，每小題小題，每小題100100分，共分，共100100分。）分。）習(xí)近平總書記指出：?現(xiàn)代化不是少數(shù)國家的‘專利品’，也不是非此即彼的‘單選題’，不能搞簡單的千篇一律、‘復(fù)制粘貼’。一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國國情，具有本國特色。?中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，是一種全新的人類文明形態(tài)。理論聯(lián)系實際，論述為什么說中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形理論聯(lián)系實際，論述為什么說中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)？態(tài)？答：答：歷史上，中華文明長期處于世界領(lǐng)先地位，是亞洲其它文明輻輳的一道光景。中華文明的傳入，成為推動這些國家和地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展與文明進(jìn)步的催化劑。東亞地區(qū)的?漢字文化圈?就是一個明證。中華文明的博大精深是在吸收其他外來文明的基礎(chǔ)上形成的。從漢代到唐代，佛教、基督教、伊斯蘭教、祆教、摩尼教等，先后經(jīng)由絲綢之路傳入中國。佛教文化對中國的哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。同時，中國文化不僅汲取了佛教文化中的合理因素和有益成分，也對之進(jìn)行了轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造，以豐富和發(fā)展自己，并使其熔鑄為中國傳統(tǒng)文化的一部分。16至18世紀(jì)傳入中國的基督教為中華文明輸入了新的血液中國人由此知道地球是圓的，夷夏之分的世界觀頃刻瓦解。通過天文、數(shù)學(xué)、繪畫、邏輯，一個多彩的西方立體地展現(xiàn)在明清士人面前，同時亞里士多德、柏拉圖等希臘哲學(xué)通過托馬斯阿奎納的著作的翻譯傳入中國。歷經(jīng)近代百年屈辱，中華民族從新中國成立即已開啟了新紀(jì)元。改革開放40多年所取得的發(fā)展成就，使今日中國日益走近世界舞臺中央。如何理解中華文明的重新崛起以及將如何與西方文明、其他文明和諧相處，成為時代議題。在此背景下，習(xí)近平主席提出了?文明互鑒?的新文明觀。2014年，習(xí)近平主席訪問聯(lián)合國教科文組織總部并發(fā)表演講指出，?文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互
